徒然草（つれづれぐさ）
―自然や人生に対する思索を恬淡と記した代表的随筆―

つれづれなるままに、日暮（ひく）らし硯（すずり）に向（む）かひて、心（こころ）にうつりゆく由（よし）なしごとを、そこはかとなく書（か）き付（つ）くれば、あやしうこそもの狂（ぐる）ほしけれ。（序段）

よろづにいみじくとも、色（いろ）好（この）まざらむ男（をのこ）は、いとさうざうしく、玉（たま）の巵（さかづき）の当（そこ）なき心地（ここち）ぞすべき。（第三段）

世（よ）の人（ひと）の心（こころ）惑（まど）はすこと、色欲（しきよく）にはしかず。人（ひと）の心（こころ）は愚（おろ）かなるものかな。（第八段）

独（ひと）りともし火（び）のもとに文（ふみ）を広（ひろ）げて、見（み）ぬ世（よ）の人（ひと）を友（とも）とするぞ、こよなう慰（なぐさ）むわざなる。（第十三段）

よくわきまへたる道（みち）には、必（かなら）ず口（くち）重（おも）く、問（と）はぬ限（かぎ）りは言（い）はぬこそいみじけれ。（第七十九段）

偽（いつは）りても賢（けん）を学（まな）ばむを賢（けん）といふべし。（第八十五段）

女（をんな）のなき世（よ）なりせば、衣紋（えもん）も冠（かぶり）も、いかにもあれ、引（ひ）き繕（つくろ）ふ人（ひと）も侍（はべ）らじ。（第百七段）

寸陰（すんいん）惜（を）しむ人（ひと）なし。これよく知（し）れるか、愚（おろ）かなるか。（第百八段）

よき友（とも）三（み）つあり。一（ひと）つには物（もの）くるる友（とも）。二（ふた）つには医師（くすし）。三（み）つには智恵（ちゑ）ある友（とも）。（第百十七段）

花（はな）は盛（さか）りに、月（つき）は隈（くな）なきをのみ見（み）るものかは。雨（あめ）に対（むか）ひて月（つき）を恋（こ）ひ、垂（た）れこめて春（はる）の行方（ゆくへ）知（し）らぬも、なほあはれに情（なさ）け深（ふか）し。咲（さ）きぬべきほどの梢（こずゑ）、散（ち）りしをれたる庭（には）などこそ見（み）どころ多（おほ）けれ。（第百三十七段）

人（ひと）の命（いのち）ありと見（み）るほども、下（した）より消（き）ゆること雪（ゆき）のごとくなるうちに、営（いとな）み待（ま）つこと甚（はなは）だ多（おほ）し。（第百六十六段）